请选择 进入手机版 | 继续访问电脑版
 找回密码
 中文注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
查看: 2113|回复: 5

答问:如何看待水浒中的李逵?

[复制链接]
发表于 2018-5-8 15:53:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 老夫无奈 于 2018-5-8 19:38 编辑

谢邀。
1
李逵的人生可以从他在江西的一座大牢里遇到宋江为分界线,分为前半段和后半段。
此前,李逵在这里住大牢,刑满释放以后,没有回山东老家去赡养年老体衰的老娘,而是夜里仍旧住在大牢里,白天到街市上喝酒打架欺负商家,包括赌场老111板。
[color=inherit !important]如何评价《水浒传》里的戴宗?​www.zhihu.com
戴宗容留李逵这个“流氓无产者”,是利用他达到自己挣黑心钱的目的,因为那些商家们,只要不想被李逵一天到晚不停地坑,甚至被李逵灭门,一是拿点儿小钱儿,供李逵吃喝赌,二是拿点儿大钱儿,让戴宗管束李逵,别把自己整得无法在这里做生意。
前半生,李逵在老家的村子里,喝酒打架赌钱,是个十足的恶少,来到江西住大牢,跟定戴宗,是个街头恶魔。加起来,李逵是大宋社会上的一股黑旋风,无论到哪里,人见人怕。
后半生,跟定宋江,阐释什么叫人形禽兽。一言以蔽之,人渣。
古往今来,任何时代和社会,人渣的最大用处,是给人当工具。李逵的一生,就是具体生动地解释人渣是怎么给人当工具和怎么只能给人当工具的。
凡是人渣,都属于不但性本恶而且无法改邪归正那一类。比如现在的公知母知,有文化的人渣也是人渣,比李逵的危害还大;凡是人渣,今生的使命,都是给别人当工具,有奶就是娘给钱就认爹。
人渣都是冲着奶和钱去的,桀犬吠尧,为虎作伥,没有是非曲直,没有国家没有民族,甚至,连父母祖宗都没有。在人渣这里,只有奶和钱。
李逵给戴宗当低级工具的前半段,不过净干些无头脑无底线的混混儿勾当,遇见宋江以后,或曰到了后半段,恶的小宇宙爆发,杀老百姓,就可以使尽平生蛮力,能杀多少杀多少。
2
宋江一眼就看上了李逵,此后,从来没有在零花钱上让李逵有宋江不慷慨的感觉。等到宋江在酒楼上写“血染浔阳江口”的时候,李逵替他把这件事办得特别圆满、美满:

四十回:只见那人丛里那个黑大汉,轮两把板斧,一味地砍将来。晁盖等却不认得,只见他第一个出力,杀人最多……那汉那里肯应,火杂杂地抡着大斧只顾砍人……只顾跟着那黑大汉走。当下去十字街口,不问军官百姓,杀得横遍地,血流成渠。推倒颠翻的,不计其数……这黑大汉直杀到江边来,身上血溅满身,自在江边杀人。晁盖便挺朴刀,叫道:“不干百姓事,休只管伤人!”那汉那里来听叫唤,一斧一个,排头儿砍将去。约莫离城沿江上也走了五七里路,前面望见尽是滔滔一派一大江,却无了旱路。晁盖看见,只叫得苦。那黑大汉方叫道:“不要慌!且把哥哥背来庙里!”
李逵不识字,也不知道宋江具体写了些什么狗屁句子,但是,好工具就是好工具,还真的把宋江血染浔阳江口这件人生一大乐事,办好了,还让宋江全部看在眼里。
宋江戴宗,都不是好鸟。
晁盖还能说一句“不干百姓事,休只管伤人!”,而且,是“便挺朴刀,叫道”,而宋江,当时只顾看得过瘾,没有制止,事后,也没有过片言只语的批评和规劝。其一,因为这正是正宋江想要的,其二,当时不制止过后不批评本身,就是一种鼓励。
不能忘记的是晁盖的“便挺朴刀,叫道”,有点儿像要武力拦截李逵的意思。晁盖也是从这里起,看清了宋江是个什么东东。别提李逵,李逵只是一股黑旋风,不算个东西。
3
太多太多的人说,宋江戴宗李逵这一帮,里面有很多江湖义气。
李逵觉得这里面全是江湖义气。
宋江戴宗用行动也用眼神,对李逵说,他俩特别讲究江湖义气。
老实说,怎么从戴宗对李逵、宋江对李逵上发现了江湖义气,确实需要有枉顾人命特别是老百姓的人命的气度和无视作者精巧布局、反复提示的豪爽。至少,需要站着说话不腰疼。如果李逵没砍死的人读《水浒传》,估计,发现的全是昏天地暗黑旋风。
施耐庵暗示:你倒是讲事实摆道理呀,怎么好眼不见心不烦,只管听李逵的一面之词?人渣的话什么时候敢信?人渣的感觉,什么时候可以当成判断依据?
4
看见不少人替宋江李逵戴宗们圆谎,说是那个年代,大家都无视老百姓的性命,当土匪的,都是这么没人性,这些,跟江湖义气无关。因此,不能用现在的标准,要求宋江李逵戴宗们也有为人民服务的道德情怀,他们之间,能够轰轰烈烈干一番大事业,能够替对方去拼命,就是最大的江湖义气了。
比如李逵的“十字路口茶坊楼上一个虎形黑大汉,脱得赤 条条的,两只手握两把板斧,大吼一声,却似半天起个霹雳,从半空中跳将下来,手起斧落,早砍翻了两个行刑的刽子,便望监斩官马前砍将来(三十九回)。”你看,脱光了、连命都拼了,还不叫江湖义气、义气深重?
看着好像头头是道,但是,宋江要血染浔阳江口,李逵赤条条地拼死拼活地为他血染了浔阳江口。到这里替他俩找江湖义气,不知道这是在骂李逵宋江,还是在骂自己。
要害在这里:我们华夏民族和华夏文明的文化和文明之源,是《系辞下传》中所说的,“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”
这是说,我们从五千年甚至一万年前就讲究和一直讲究天人合一、敬畏生命,只要、只有让老百姓日子过好了,国家才会昌盛、民族才会兴旺、自己才会有好日子过,什么时候会像西方的强盗文明那样,崇尚只有消灭别人、自己才会过好的强盗逻辑和强盗文化?宋江跟江西的老百姓有什么仇,要血染浔阳江口?李逵跟江西老百姓有什么仇,要替宋江血染浔阳江口?这里的老百姓哪一个说过宋江李逵的坏话?
在华夏文明的每一个节点上,都找不到强盗文明的基因,同时,即使我们这个文明里的义气和豪侠,也讲究侠之大者为国为民,没有、根本没有、从来没有欺霸乡里、恶霸街市、屠杀平民、动不动就要血染什么什么的侠义。
脱离文化和文明大背景的文学批评和文学解读,不但是盲人摸象,更是在曲解我们的文化和文明。
5
有句俗话,叫榆木疙瘩劈不开。还有一句:惹不起,躲得起。
从李逵的角度说:说李逵是人渣,对一般人而言,都可以承认算个有图有真相,但是,《水浒传》说李逵是梁山好汉。那么,既然是好汉,那就一定有江湖义气。于是,凭什么要把他连根拔起?
这个问题,其实是把“李逵是人渣”放到了《水浒传》和施耐庵的对立面:承认李逵有义气,就是跟
《水浒传》和施耐庵保持一致,反之,就是歪解《水浒传》。
施耐庵对李逵的真实态度,只能拿他是不是往死里报复李逵来验证:
其一,宋江自愿喝毒酒,李逵也自愿喝毒酒——自愿不是情愿——都是被毒死的。宋江是冲着去凌霄殿当大臣,死了就是升得更高更快了,这是天大的诱惑;李逵是冲着跟着宋江去凌霄殿“二进宫”,这个诱惑也足够大。结果,都没有去凌霄殿。
如果施耐庵心里真的要抬举这俩东东,不会是这个结果。
其二,李逵心里根本没有他的老娘,以出狱后不回山东为证。上了梁山,看见别人的家眷上来了,一家人吃香喝辣,也要回去把老娘接来挽着胡子喝蜜。
老太太没胡子,因此,半道上,被一家老虎——是一家子亲亲热热过日子的老虎——甜甜蜜蜜地吃了。
别人是把亲人接到了梁山泊享福,李逵是亲手把老娘接到了老虎嘴里:心里没老娘,何必装这个大瓣蒜?
可见,如果不是施耐庵对李逵太生气,不会有这个结果。
如果能够从这个角度理解的话,不难发现,施耐庵和他的《水浒传》,一直有一颗华夏文明核心价值观之心,也始终不忘初心。
[color=inherit !important]老夫:跟着宋江去卖国(6)​zhuanlan.zhihu.com
对宋江,施耐庵更加不客气。
6
估计会有人拿林冲老婆说事儿:你看看,李逵把老娘送进虎口,是施耐庵对李逵黑手报复,那么,林冲老婆也上吊了,那是不是可以说,这是施耐庵对林教头的辣手摧花?
林冲一家,面对的是高俅,是这个糜烂的社会和政权高层,李逵母子,面对的是一家老虎。从老虎的角度看,可以说老虎、高层、高俅都没有人味儿,但是,从林冲和李逵的角度说,二者不可同日而语。
7
李逵一直有,自古以来都很多。李逵活得好的时代、年代、年份,就是老百姓活不好的时代、年代、年份。而李逵活得最开心和畅快淋漓的一段人生,就是那一次血染浔阳江口。
生李逵的那位老太太,遭报应了。儿子作恶,老娘恶死。
那个年代的施耐庵,相信报应。
但愿,而今而后的年年月月日日,都是李逵活不下去的战略态势。
假如有孩子的话,好好教育一下吧,别像那老太太,养大了孽子,本指望他养老送终,却不料被他千辛万苦,背到了一窝老虎的嘴里。

编辑于 15:17


发表于 2018-5-8 16:48:38 | 显示全部楼层
像李逵这样的流氓无产者。在什么样的社会都是对社会有极大危害的危险分子。这种人有反社会的倾向。整个《水浒传》,就像一个。怎么说?我一直感觉整个《水浒传》,给人的感觉就是。窃国者侯,窃勾者诛 绝大多数都是这种无政府主义的流氓无产者。既然如此,她为什么要把林冲写在前面,造成一个官逼民反的世道来数说这些所谓的江湖好汉呢。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2018-5-9 00:03:44 | 显示全部楼层
本人很久不上来了,任别人叽歪没必要争个啥,但看到这家伙在此胡言乱语,忍不住上来说两句,再怎么的也是曾经掐过几回合的炮友,上来说说也是应该的。老兄不是一直向着星宿派的吗?肿马如今终于认清了?要知道李逵一直被星宿派吹捧为英雄人物,你在此说他是人渣不怕他们告你损害英雄的名誉权么?呵呵~~
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2018-5-11 17:07:32 | 显示全部楼层
老大,你好!在西游记里面,如来交代观音取经事项时说,有加沙一件、禅杖一根何3个金箍。应该告诉了观音取经队伍的人数与构成。而观音截胡的2个人,应该是真正取经队伍的成员,而猪八戒和沙和尚是观音帮玉帝安排的。但我一直没有搞明白观音这么安排的理由。可否帮忙给分析一下原因。  谢谢!
回复 支持 反对

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2018-5-16 09:01:44 | 显示全部楼层
本帖最后由 老夫无奈 于 2018-5-16 09:04 编辑
追缠者 发表于 2018-5-11 17:07
老大,你好!在西游记里面,如来交代观音取经事项时说,有加沙一件、禅杖一根何3个金箍。应该告诉了观音取 ...

如来拿出来三个圈儿,毫无疑问是编制问题:取经队伍三个保镖,最厉害的金箍咒,奖给保安组长,剩下俩,奖赏组员,紧箍咒。

至于保镖小组三个人具体是谁,如来没有明确交代,把选择权交给了观音。

观音选择了猴头猪头沙和尚,猴头当了保镖小组长。猴头领到的圈儿,是一个紧箍咒。两位组员儿,没圈儿。

剩下俩圈儿,观音留给了黑熊怪和红孩儿妖,而黑熊怪戴上圈儿,就去给观音看后院儿了——后院儿保镖;红孩儿因为武功特别高,取代观音的财政部长小龙女,当了善财童子,他领到的是金箍咒。

从结果看:

1,观音截留了如来的特制智能监狱,留作私用;

2,观音并不把如来的话怎么当回事儿;

3,观音对红孩儿的搂钱本事,非常认可——这小子能让天庭派到人间的土地神、山神没日没夜地给自己当保洁工,稍有不如意,非打即骂,还一个钢镚儿的工钱都不付。黑社会老大能任性到这种地步,确实是难得的金融人才。

4,孙猴子跟黑熊怪打了几天几夜,仔细看,猴头根本就不是这个黑家伙的对手,不让它去取经而是让他给自己看后院儿,说明,钱太多,太需要能力十分彪悍的、带着活动监狱的妖怪来保卫。红孩儿取代小龙女当善财童子,可以为黑熊怪的使命是什么当佐证。

给三个圈儿,是如来觉得根本没有真心保护取经的保镖人才,选中了谁,只能暴力胁迫他去保护唐僧取经。

——骂取经骂到这般田地,还真的难为了作者。

观音拿着圈儿自己用,是观音觉得这真是先进高端器具。

需要截胡就截胡,自己的利益要紧,取经成不成,唐僧是不是会在半道上被妖怪吃了,观音其实不在乎,也不怕如来翻脸。

观音截胡,如来不追究,说明根本就奈何不了观音。

不怕翻脸的是观音,而翻脸不翻脸,却让如来颇费思量。

结果是:唐僧大圣都成了佛,观音没有升职加薪。

观音对取经的真实态度,可以拿她在李世民的水陆大会上的表现来举例说明:

观音:你们现在学的东东,太落后了,现在如来佛发展出了2.0版,好得不得了,快派人去取经吧。

李世民:那个谁,陈玄奘,你下来,让这位高僧给全国人民好好讲一讲2.0!

观音嗖的一声,跳到云端,显出真身,频频招手:宝贝儿!再见了!

长安大广场上,跪满了大唐百姓,还有皇帝和唐僧。

经,新版2.0,到底好不好?

自己慢慢咀嚼去吧。

至少,对作者在毁僧骂道,不用再有疑问了。
回复 支持 反对

使用道具 举报

发表于 2018-5-16 11:24:08 | 显示全部楼层
老夫无奈 发表于 2018-5-16 09:01
如来拿出来三个圈儿,毫无疑问是编制问题:取经队伍三个保镖,最厉害的金箍咒,奖给保安组长,剩下俩,奖 ...

非常感谢!
回复 支持 反对

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 中文注册

本版积分规则


快速回复 返回顶部 返回列表